🌃 Rüyada Birini Yakalamak Için Koşmak

RüyadaKoşmak Birini Aramak etiketi ile işaretlenmiş en alakalı rüya tabirlerine aşağıdan ulaşabilirsiniz. 99 Rüyada Hızlı Koşmak Rüyada hızlı koşmak, isteklerinizi gerçekleştirmenize delalet eder ve beklentilerinizin de gerçekleşecek olmasına delalet eder. RüyadaBirini Kovalamak Ve Yakalamak etiketi ile işaretlenmiş en alakalı rüya tabirlerine aşağıdan ulaşabilirsiniz. Rüyada hırsızı yakalamak, kötü olaylar karşısında tedbir alacağınızın bilgisini vermektedir. Sizleri tedirgin hale getiren şeyleri kovmak için uğraş vereceğinizin haberini aktarmaktadır. İhyaya göre Rüyada birisini yakalamak: başarı sahibi olmaya, aklını güzel yönde kullanmaya ve büyük işler kovalamaya, hak yolunda cihada ve başarıya işaret etmektedir. Rüyada birisini yakalamanın tabiri; rahat içinde hayat sürdürmeye, sakin bir hayat süremeye yorumlanmaktadır. rüyada birini yakalamak için koşmak Rüyadabirini yakalamak için koşmak bilge ve kudretli kimselerle karşılaşılacağına, girilen işlerde şansın yüksek olacağına tabir olunur.. Rüyada birini kovalamak ve yakalamak bunun kendisi için büyük şans olacağına, bu kişinin hayatına dâhil olması sayesinde artık tüm işlerinin daha rahat hallolacağına, yaşamının ve ticaretinin de daha kolay hale geleceğine İçerikgizle. 1 Rüyada Birini Koşturmak. 2 Rüyada Sevdiğinin Arkasından Koşmak. 3 Rüyada Ölmüş Birinin Arkasından Koşmak. 4 Rüyada Birinin Arkasından Koşmak Diyanet. Rüyada birinin arkasından koştuğunu görmek, karşınıza çıkan güzel bir imkan sayesinde çok sevinmek ve çevrenizdeki insanların da sizin adınıza 5Rüyada Kaçan Birini Yakalamak. 6 Rüyada Birinin Kovalandığını Görmek. 7 Rüyada Erkek Çocuğu Kovalamak. 8 Rüyada İnsan Kovalamak Dini Yorumu. Rüyada insan kovalaması görmek anlamı, size geçmişte bazı sözler veren ve bir daha da kolay ulaşamadığınız ya da alacağınız olan bir insanın peşinden koşmak demektir. Bu 88ot3U. Rüyada koşmak hafif bir hastalıkla yorumlanır. Kaçan bir hırsızın peşinden koştuğunuzu görmek, kafanızda kurduğunuz bir işi yapabileceğinize olan inancınız sizi aldatmayacağına, hırsızı yakaladığınızı görmek, yakında üzerinize alacağınız bir işi başarı ile yapacağınıza işaret eder. Rüyada koşu alanı görmek, neşeye, sevince ve zafere işarettir. Kimsenin olmadığı bir yerde çıplak halde koşmak, içinizdeki özgürlük ve doğallık isteğini vur­gular. Koşmak aynı zamanda kimi yorumlara göre, yeni başlan­gıçları da simgeler. Atlı veya yaya olarak koşmak hırsa ve aç gözlülüğe dela­let eder. Koşuyorken durduğunu gören kanatkâr olur, aç gözlü olmaz. Kirmani’ye göre, bildiği bir işin peşinden koştuğunu gören ona çok ça­buk ulaşır ve o işi elde etmeyi başarır. Atlı olarak gittiğini görmek, sefere niyetlenmeye işarettir. Sefere niyetlenen birinin atlı olarak hızla gittiğini görmesi yola çıka­mayacağını gösterir. Rüyada koştuğunuzu görmeniz, hız ve refleks gerekti­ren; yani çabuk karar vermenizi bekleyen konuların varlığını gösterir. Eğer bir yere doğru koşuyorsanız, kendinize güveniyor ve yeteneklerinizi değerlendirmeyi başarıyorsunuz demektir. Bir yerden koşarak uzaklaşmayı başarıyorsanız, tam tersi bir durum söz konusudur Yani kendinize güvenmiyor ve içinde bulunduğu­nuz durumu çözememekten korkuyorsunuz denebilir. Elbette, koşma eyleminin geçtiği rüyalarda diğer kişi ve unsurlar, mekân­lar, anlamı daha açık hale getirecek ve yorumu farklılaştırabilecektir. Çıplak olarak koşmak, haksız yere suçlanmaya işarettir. Rüyada Kaçmak Ne Anlama Gelir? Çok önemli bir tehlikeye veya kavgadan kaçmak çok kor­kulu ve endişeli geçecek bir sürenin sonunda hayırlı olacağına, eğer rü­ya sahibi hapisten kaçmış veya başkasının kaçmasına yardımda bulun­muş ise, çok önemli bir sırrını söylediği dostunun ifşa edeceğine işarettir. Savaştan kaçmak Rüyasında savaştan kaçtığını gören kimse için bu rüya, dinin emirlerine önem vermemekle veya çocuklarına karşı sevgisinin azlığıyla tabir olunur. Tehlikeli bir kavgadan kaçtığınızı görmek, çok endişeli ve korkulu geçecek bir sürenin sonunda hayra kavuşacağınıza, eğer hapisten kaçmışsanız veya başka birinin kaçmasına yardım etmişseniz, sizi bir dostunuz ihbar edeceğine yorumlanır. Hapisten kaçmak Rüyada hapisten kaçtığını görmek, gam ve kederden kurtulmaya veya müjdeli bir habere delalet kaçmak, pişmanlık ve tevbe olarak yorumlanır. Kimden ve niçin kaçtığını bilmeyen kimse, tevbe ile günahlarından kurtulur. Böyle bir kimse iftiraya uğramışsa temize çıkar. Kimden ve niçin kaçtığını bilen kimse, korkularından kurtulur. İnsan, genel olarak rüyasında neden kaçıyorsa, uyanıkken ondan kurtulur. Rüyada askerin kaçması, başarı olarak yorumlanır. İnançsızların kaçması ise firarın tâ kendisidir. Rüyada görülen kaçmak, kötülüklerden sakınmaya işaret eder. Ayrıca ermişliğe, Cenab-ı Hakka dönmek olarak yorumlanır. Bazan’de tövbe ve istiğfar etmeye işaret sayılır. Kimi zaman kurtuluşa çağrışım yapar. Rüyanızda kendinizi kaçarken gördünüz ise; Etrafınızda size düşman kimselerin bulunduğuna, bu yüzden attığınız her adıma dikkat etmeniz geretiğine işarettir. Rüya tabircilerinden Kirmanî “Nedenini bilmeyerek kaçtı­ğını gören tövbekâr olur. Nedenini bilerek kaçıp saklandığını gören korku­larına karşı kendini güvende hisseder,” demiştir. Rüyada Birinden Kaçmak-Rüyada Polisten Kaçmak Bazı rüya tabircileri, kaçmak ve saklanmak üzüntü ve kedere delalet eder, demişlerdir. İbn-i Şirin “Bir insandan ya da bir hayvandan kaçıp saklandığını gö­ren korktuğu şeye karşı kendini güvende hisseder ve başarıya ulaşır,” de­miştir. Bazı rüya tabircilerine göre kaçmak, işten, çalışmaktan çekinmeye delalet eder. Rüyada Yağmurda Koşmak Rüyada yağmur yağarken koşmak hafif bir hastalıkla yorumlanır. Rüyayı gören kaçan bir hırsızın peşinden koşup yakalarsa, bu yakında üzerine alacağı bir işte başarı kazanacağını gösterir. Koşu Pistinde Koşmak Rüyada koşu alanı görmek, neşeye, sevince, düş­mana karşı muzaffer olmağa, küçük çocuklar için, Kur’ânı Kerimi öğret­meye, yahut atlılardan kendini meydanda gören kimse sanattaki başarı­cına kanıt sayılır. Rüyada Yürümek Ne Anlama Gelir? Belli bir amaçla, nereye gittiğimizi bilerek yürüdüğü­müz rüyalar, kendimizden emin olduğumuzu ve bilinçli davrandı­ğımızı ifade eder. Amaçsızca yürüyor ve dolaşıyorsak, yaşamda ken­dimize net hedefler belirlememiş olmanın şıkmışım yaşıyoruz demektir. Keyif ve eğlence için yürüyüş yapmak, çocukluk günleri­nin masumiyetine dönme ihtiyacını belirtir. Diyanet Rüya Tabirleri Koşmak veya Kaçmak Herhangi bir yerde koştuğunu gören kimse düşmanına karşı zafer kazanır. Koşmak kimsenin dünyevi işlerine acele ile çıkacağına veya makamının elden gideceğine alâmettir. Koşmak rüya tabiri bazen de koşmak hacca alâmettir. Rüyada koşmak, hırs ve tamaha işaret eder. Rüyada koşarken ansızın durduğunu görmek, kanaatkâr olmaya, elindekiyle yetinmeye işaret bir amaç, bilinen bir iş için koştuğunu görmek, o amacı gerçekleştirmeye, o işte kısa sürede meydana gelecek başarıya işaret koşmak hafif bir hastalıkla yorumlanır. Rüyayı gören, kaçan bir hırsızın peşinden koşup yakalarsa; bu yakında üzerine alacağı bir işte başarı kazanmayacağını gösterir. Rüyada kormak Ne Demek merak ediyorsanız okumak için LÜTFEN BURAYA TIKLAYIN. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Birinden Kaçmak İçin Koşmak Görmek Rüyada birinden kaçmak için koşmak görmek çok iyi bir duruma geleceğine ve daha güzel günler görerek mutlu ve huzurlu olacağına, dualarını, sorun yaratan kişilerle araya bir sınır çizileceğine, yakın bir zaman içinde çok sorun yaratan bir konuyu çözüme kavuşturacağına, yapılacak olan büyük bir çalışma sayesinde çok daha hayırlı kazançlar elde edileceğine, düşüncelerini yanlış şekilde aktarması nedeniyle istenmeyen konuşmalar yapmak zorunda kalacağına, geçim sıkıntısına ve yokluğa düşeceğine, tabir olur. Ayrıca rüyada birinden kaçmak için koşmak görmek istenmeyen olaylar yaşanacağına, tüpten bir anda küçük avuç içi kadar alevler çıkıyor, çok hayırlı sonuçlar elde edebileceğine, yaptığı hatalardan ders alması ve aynı hataları tekrar yapmaması gerektiğine, hane içine deyim yerindeyse ay doğacağına, bilakis hiçbir eksiğinin kalmayacağına, yorumlanır. şansının bir ömür yaver gideceğine tabir edilir. kısa süre önce yaşadığı güzel bir olayın daha sonra sıkıntıya yaratacağına delalet eder. bundan güç ve cesaret alacağına alamet eder. yoksulluktan sonra zengin olmaya yorulur. Dini olarak rüyada birinden kaçmak için koşmak görmek tabiri Dini olarak rüyada birinden kaçmak için koşmak görmek rüya sahibine musallat olan musibetlerin bir birini takip edeceğine, maddi olarak büyük bir ferahlığa çıkılacağına, helal olan yollardan da geniş rızık ve zenginlik elde edeceğine, sevap işlemekten geri kalmayıp, güvendiği kişilerin sahtekâr kimseler olacağına, aile bireyleri arasında ara sıra yaşanan tartışmaların tatlıya bağlanacağına, bütün aksiliklerin arka arkaya geleceğine, karşılığını bulacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada birinden kaçmak için koşmak görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada birinden kaçmak için koşmak görmek kudreti ve cesareti bulacağına, kısmetli kapıların açılacağına, bunun için allah’a şükredeceğine, gerçekleştirilen çalışma ile yüksek kazançlı ve iş konusunda yetki sağlayacak bir mevkiye terfi alınacağına, yaşanan güzel günlerin istenmeyen olayların yaşanması ile birlikte sona ereceğine, yol göstereceğine ve şifa olacağına, musibetleri, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada olmuş birinin arkasından koşmak rakiplerin çok ağır yenilgilere uğratılacağına, el birliği ile bu maddi sıkıntıları aşarak daha güzel bir yaşama adım atılacağına, yüzlerinin gülmesini sağlayacağına, kendisi için hayırlı olacak, yardıma muhtaç insanlara yardım edeceğine, kendisini çekemeyen insanların çok kötü durumlara düşeceğine, gerçek hayatta da sevgili olunan kişi ile birlikte güzel hayaller kurulacağına, yakın akrabalardan biri ile bir iş kurulacağına, tabir edilir. Ayrıca rüyada olmuş birinin arkasından koşmak yaptığı hayırların ve sevapların da amacına ulaşacağına, sorunların kısa zamanda ortadan kalkacağına ve yüzün güleceğine, çok sevinçli haberlerle günden güne daha da mutlu olunacağına, çok kötü günler göreceğine, onlardan hayırsızlık göreceğine, endişe duyulan konularda büyük başarılar elde edileceğine ve sorunların deyim yerindeyse tereyağından kıl çeker gibi çözüme kavuşturulacağına, işlerini büyütme imkânı elde edeceğine, işaret eder. Dini olarak rüyada olmuş birinin arkasından koşmak yakın bir zaman içinde kendisini kötü hissettiği olaylardan kurtulacağına, rakiplerini gerisinde bırakacağına ve kendisine karşı kem gözlerle bakan kişileri de bertaraf edeceğine, ele geçen fırsatların çok iyi bir şekilde kullanılacağına, arkadaşlardan biri ile kurulan işte beklenenden daha büyük kazanç elde edileceğine, çok büyük ve kötü durumlardan zarar görmeden çıkacağına, mutluluğunun büyüyeceğine, rakiplerini ve düşmanlarını alt edeceğine, geçmişte yaşadığı acıları, tabir olunur. Psikolojik olarak rüyada olmuş birinin arkasından koşmak yardım ve dayanışmanın gittikçe artacağına, bundan sonra her şeyin daha iyi olacağına, birçok kişinin merakını cezbedecek işler ortaya konacağına, bu sayede rüya sahibinin dünya mallarından ve nimetlerinden ziyadesiyle faydalanacağına, başarının adım adım yaklaşacağına, alim ve bilge insan olacağına, pek çok kişiyi idare edeceğine, yorumlanır. Yazı dolaşımı Rüyada Koşmak, Koştuğunu Görmek* Sıkıntı ve ıstırap verecek şeylere, işleri aceleye getirmeye ya da hırslı davranmaya delalet eder.* Rüyada koşmak, sağlık durumunun hafif bir şekilde bozulacağına yorumlanır.* Zengin olacağınız ve yüksek bir pozisyona yerleşeceğiniz anlamına gelir. Koşarken düştüğünüzü gördüyseniz, itibarınızın sarsılacağına işaret eder.* Rüyada koşmak, kişinin çok büyük istekleri ve amaçları olduğuna işaret eder. Kişi eğer çıplak ayakla koşuyorsa bütün amaçlarına ulaşır.* Rüyada uzun bir yolda tek başına koştuğunu gören, müjdeli bir haber alır. Bir yarış için kafile halinde koştuklarını görmek, arkadaşları tarafından kendisine verilecek kötü bir habere delalet başka rivayete göre de * Rüyada koşarak bir yerden diğer yere gitmek rüya sahibinin kalbini sıkıştıracak ve ızdırap verecek haberleri duymasına yahut arkadaşları ve dostları ile yapılan sohbetlerde sıkışıp daralmasına TABİRİ BULAMADINIZMI? RÜYALARINIZI BİZE YAZIN ELİMİZDEN GELDİĞİNCE TIKLAYIN!!! Rüyada insan kovalaması görmek anlamı, size geçmişte bazı sözler veren ve bir daha da kolay ulaşamadığınız ya da alacağınız olan bir insanın peşinden koşmak demektir. Bu kişi ile iletişim kurmak ve ona tüm ve laflarını hatırlatmak istiyor olabilirsiniz. Büyük laflar eden bu kişinin sözünde durmaması sizi mağdur etmiş olabilir. Bu nedenle zaman kaybı yaşamış olabilirsiniz. Eğer birine borç verdiyseniz, bu borcu almakta da zorluk çekeceksiniz. Çünkü size borcunu ödemek yerine bunu erteleyip unutturmaya çalışabilir. Bir insan sizi fazlası ile zıvanadan çıkaracak. Rüyada insanların kovalaması, sizin fikirlerinizin ve görüşlerinizin başkaları gözünde değerli olduğunu gösterir. Size danışmak ve bazı konularda seçimleri sizin yapmanızı isteyen birileri olabilir. Özellikle mesleki alandaki başarılarınız sebebiyle insanlar sizden bir şeyler kapmak için çabalayabilirler. Rüyada Birini Koşarak Kovalamak Eğer bu kişiyi tanımıyorsanız, yeni tanışacağınız bir insandan göreceğini zararı işaret eder. Uyarı anlamı da taşır ve hayatınıza yeni giren insanlara karşı çok temkinli olmanız, sözlerine hemen kanıp da düzeninizi değiştirmemeniz yönünde uyarır. Eğer tanıdığınız birini koşarak kovaladığınızı görürseniz, bu insandan bir kötülük görebilirsiniz. Size ihanet edebilir ya da verdiği sözleri tutmak yerine kendi çıkarı için bazı şeyler yapıp sizi mağdur edebilir. Eğer biri size güven vermiyorsa, o kişinin sözlerine güvenmemeniz en hayırlısı olacak. Rüyada Birini Yakalamaya Çalışmak Bir süredir görüşüp ortak çalışmak ya da onun yolunda ilerlemek istediğiniz kişi ile en nihayetinde görüşeceğinize ve birlikte planlar yapacağınıza yorumlanır. Bu kişi başarılı biri olabilir ve size de öğütler vererek doğru bir yol çizmenize yardımcı olabilir. Ancak başarılı birinden yararlanmak için onun çok fazla peşinde koşmanız gerekecek. Rüyada Bir Kızı Kovalamak Boş işler peşinde koşmak, şu an uğraştığınız şeylerin size pek de hayır getirmemesi şeklinde yorumlanır. Bunun yerine size gerçekten faydası olacak, daha gerçekçi şeyler için vakit harcamanız hayırlısı olacak. Çevreniz de sizi tercihlerinizden dolayı eleştirebilir. Özellikle eğitim ya da mesleki yönde seçimleriniz fazlası ile eleştiri alacak. İnsanlar sizin iyiliğinizi düşündükleri için daha doğru seçimler yapmanıza gayret edecekler. Rüyada Birini Yakalamak İçin Koşmak Düşmanlarınızın kimler olduğunu öğrenecek ve onların tuzaklarına düşmeyeceksiniz. Sizi bazı konularda yanıltmak isteyen insanlardan bir adım önde olacak ve onların emellerine ulaşmalarına izin vermeyeceksiniz. Düşmanlarınızın kötülüklerinden arınarak, onları kendi tuzaklarına düşürebilirsiniz. Rüyada Kaçan Birini Yakalamak Size zarar veren bir insana ulaşmak ve onun hatasını anlamasını sağlamak, mahkeme işi olanlar için de güzel sonuç almak demektir. Eğer size borcunu ödemeyen biri varsa, sonunda buna mecbur kalacak. Ya da size yaptığı hatayı kabul etmeyen biri en sonunda hatalarını kabullenecek ve af dileyecek. Bazı işlerin peşini bırakmak istemeyebilirsiniz. Özellikle sizi geçmişte üzen insanların unutmak yerine onların sizin elinize düşmesini istiyor olabilirsiniz. İstediğiniz tez zamanda gerçekleşecek ve size muhtaç olacaklar. Rüyada Birinin Kovalandığını Görmek Sizin için aslında pek de faydası olmayan kişiler ile görüşerek, onlarla vakit geçireceğinize yorumlanır. Tanımadığınız insanlar tarafından zor durumda da bırakılabilirsiniz. Ya da sizi bilen, ancak sizin bilmediğiniz biri önünüze engel koyabilir. Rüyada Erkek Çocuğu Kovalamak Çok hayırlı bir rüyadadır ve yakın zamanda mesleki anlamda büyük başarılar elde etmek, terfi ya da zam almak, kazanç kapılarının sonuna kadar aralanması, zirveye ulaşmak demektir. Rüya sahibi azim ederek çabaladığı bir şeye ulaşacak. Sizin için zafer kaçınılmaz olacak. Hayallerinizin peşinde koşmaya devam edin, mutlu olacaksınız. Rüyada İnsan Kovalamak Dini Yorumu İslami rüya tabirlerine göre, mesleki alanda bazı parasal sorunlar ile karşılaşmak demektir. Maaşınızı almakta sıkıntı yaşayabilirsiniz ya da bazı kesintiler olabilir ve elinize az miktar para geçebilir. Hakkınızı aramak için birilerinin peşinde koşuşturmanız ve derdinizi anlatmanız gerekecek. Hakkınızın yenmesi sizi üzebilir.

rüyada birini yakalamak için koşmak